『論語』の「李氏第十六の五」に、「益者三楽（さんらく）、損者三楽。礼楽（れいがく）を節せんことを楽しみ、人の善を道（い）うことを楽しみ、賢友多きを楽しむは、益なり。驕楽（きょうらく）を楽しみ、佚遊（いつゆう）を楽しみ、宴楽を楽しむは、損なり」という孔子の言があります。之は「三種類の楽しみは有益で、三種類の楽しみは有害である。礼楽の楽しみ、他人の長所を語る楽しみ、多くの賢人と交わる楽しみ、これらは有益である。贅沢の楽しみ、遊蕩の楽しみ、飲み食いの楽しみ、これらは有害である」といった極当たり前の言葉です。また「賢友多きを楽しむ」とは、以前この「北尾吉孝日記」で『友を択ぶ』という中で御紹介した「益者三友」の一、「多聞（たもん）を友とする」（李氏第十六の四）に同じだと思います。
常に穏やかな人物であったと想像できる孔子も、例えば宰予という弟子が昼寝をしているのを見て、「朽木は雕（ほ）るべからず、糞土の牆（しょう）は杇（ぬ）るべからず。予に於いて何ぞ誅（せ）めん･･･腐った木に彫刻はできない。汚れた土塀は塗りかえできない。おまえのような男は叱る価値すらない」（公冶長第五の十）と、殆ど罵倒と言っても良い程の激しい言葉で叱責しています。「益者三楽、損者三楽」ということが宰予に向けられたものかは分かりませんが、「放蕩三昧していたら色々疎かになり碌な結果になりませんから、まともな道を歩んで行きなさい」と孔子は言っているのでしょう。その意味で「礼楽を節せんことを楽しみ」としているのは一つに、礼とは基本モラルの問題だからだと思います。
