「文化大革命十年史」(岩波現代文庫)の著者、厳家祺と高皋はその日本語版序文で、文化大革命(以下、「文革」)を「激情と暴虐、理想と恐怖、畏敬と卑下、希望と悲哀が、交錯しつつも共存していた時代であった」とし、それは「毛沢東への個人崇拝を通じて引き起こされたものである」と喝破した。

毛は「文革」の10年前にも、「大躍進」政策で4千万人を餓死させる「大飢饉」を引き起こした。それは原爆技術を移転を履行しないとしたソ連と袂を分かったことの腹癒せだった。毛はフルシチョフを軽んじ、「ソ連が15年以内に米国を抜く」なら「中国も15年以内に英国に追いつきを追い越す」と豪語した。

毛は、英国を追い越すとの無謀な計画のために農家に溶鉱炉を作らせ、農民は仕方なく鍋釜鋤鍬を溶かした。彼らは全国規模の水利事業にも駆り出された。斯くて収穫は激減した一方、各人民公社は架空の成果を競い、農民の食い扶持まで取り上げた。これが「大飢饉」の原因だ。(拙稿:「習近平の共産中国は『本卦還りの三つ子』」)。

「文革」も、毛の予想を遙かに超えた紅衛兵の跋扈などで最大2千万人とも言われる犠牲者を出した。が、毛にとっては、彭徳懐や劉少奇らの政敵を葬れたうえ、72年には、ベトナム戦争で疲弊した米国のニクソンと、ソ連の覇権主義に共に対抗するとの大義名分の下に発した上海コミュニケで、米中国交回復を緒に就けることができた。

「大躍進」の失敗で退いた毛に代わって、一旦は劉少奇と鄧小平が党を指導したが、「文革」で復活した毛は、劉少奇を粛正し、鄧小平を失脚させた。が、失脚で済んだことが、林彪や華国鋒を押し退け、鄧をして「韜光養晦」と「改革開放」とで中国を躍進させた。79年の米中国交樹立で、実質的なカーターのカウンターパートは華国鋒主席ではなく副首相の鄧だった。

習近平国家主席 中国共产党新闻より

「文化大革命十年史(上)」は第一章「『海瑞免官』に対する批判」で始まる。以下がその大要だ。

毛沢東は、65年のエドガー・ノー(注)との会話で、元々中国にある「個人崇拝」が、今さらに必要であると述べた。70年の会話では、5年前は各省、各地方党委員会(特に北京党委員会)の内部を把握できなくなっていたと認めた。スノーはこの時、5年前のその日、毛が劉解任を決意したとの確信を得た。(注:「中国の赤い星」を書いた親中反日の米人作家)

海瑞は明代の政治家で、65年11月に姚文元は、「新編歴史劇『海瑞免官』を評す」という論評を上海の新聞「文匯報」に発表した、北京市副市長の呉晗が海瑞を主人公に書いたその歴史劇は61年初めに上映された。海瑞は皇帝に直諫して投獄されたこともある清廉潔白な人物とされ、呉晗は明史の著名な研究家だった。

毛は59年、「反右傾闘争」がもたらした、真実を話そうとしない風潮を批判、「多くのほら話は上から押しつけられたものだ」とし、海瑞は敢えて真実を語ったのだと、海瑞精神を宣伝すべきことを語った(筆者は、毛がこの頃から、自ら犯した「大躍進」失敗を劉少奇や彭徳懐に転嫁する狙いを持っていたと思う)。

「海瑞免官」は、毛が、明史に通じた呉晗に間接的に海瑞の研究を仰いで書かれたものだ。「海瑞免官」に先んじて呉晗は、「海瑞、皇帝を罵る」を59年6月に書いたが、この頃に開かれた廬山会議は、「大躍進」の「真実を語った」彭徳懐に「反党的」との烙印を押した。

これを知った呉晗は、「中国知識分子」の小心さから、海瑞と彭徳懐との間に一線を引き、「右傾機会主義分子」は「海瑞のような者ではない」との一文を「海瑞、皇帝を罵る」に注記し、60年に改めて「海瑞免官」を発表した。呉晗はここで、海瑞の「剛直にして阿らない」精神と彭徳懐とは関係がないと強調した。